戴氏問答:高中文言文虛詞整理 影象虛詞的順口溜
戴氏教育的各科主講教師,都是在經(jīng)過層層選拔之后,才能后走上講臺執(zhí)教。時(shí)至今日,他們以豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),
戴氏教育的各科主講教師,都是在經(jīng)過層層選拔之后,才能后走上講臺執(zhí)教。時(shí)至今日,他們以豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),和突出的教學(xué)成果,深受學(xué)生好評。 新的高考改造方案實(shí)行后,考生要在六個(gè)學(xué)業(yè)水平考試科目中自選三個(gè)科目加入高考,這樣擺在考
戴氏教育自主研發(fā)的“DSE”教學(xué)法經(jīng)過多年的發(fā)展,已經(jīng)形成了一套完整的教育體系。該教學(xué)法至始至終都貫穿戴氏教育的整個(gè)教學(xué)過程,效果突出,備受推崇。有許多的同硯是異常想知道,高中文言文虛詞有哪些,影象的順口溜是什么,小編整理了相關(guān)信息,希望會(huì)對人人有所輔助!
高中文言文虛詞及用法一、之
(一)代詞
(作人稱代詞,可以代人,代人多為第三人稱,譯作“他(她)(他們)”。
如: ①公與之乘,戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)
②陳勝佐之,并殺兩尉。(《陳涉世家》)
③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)
(指示代詞,指代事物,可譯作“它(它們)”?;蛑弊g事物名稱。
①學(xué)而時(shí)之,不亦說乎?(《<論語>十則》)
②屠自后斷其股,亦斃之。(《狼》)
③子曰:默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。(《<論語>十則》)
④肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
⑤復(fù)投之,后狼止而前狼又至。(《狼》)
(有時(shí)也作第一人稱,譯為“我”。
如:太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。(《上樞密韓太尉書》)
(二)助詞
結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”,有的可不譯。如:
①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)
②小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
③君之病在腸胃,不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)
④以君之力,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)
結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,作廢句子的自力性,不譯。如:
①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)
②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)
③臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(《公輸》)
④日月之行,若出其中。(《觀滄?!罚?/p>
⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)
音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié),無義,一樣平時(shí)不翻譯。如:
①公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)
②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)
③悵恨久之(《陳涉世家》)
結(jié)構(gòu)助詞,是賓語提前的標(biāo)志。如:
①何陋之有?(《陋室銘》)
②宋何罪之有?(《公輸》)
③菊之愛,陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)
結(jié)構(gòu)助詞,是定語后置的標(biāo)志。如:
①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》)
②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)
(三)作動(dòng)詞
可譯為“到”、“往”。如:
①吾欲之南海,何如?(《為學(xué)》)
二、而
主要作連詞用,可以示意以下關(guān)系:
l.并列關(guān)系,一樣平時(shí)不譯,有時(shí)可譯為“又”。如:
①溫故而知新,可以為師矣《(論語)十則》)
②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)
③永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)
承接關(guān)系,可譯作“就”“接著”,或不譯。如:
①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)
②尉劍挺,廣起,奪而殺尉(《陳涉世家》)
③學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?(《<論語>十則》)
轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“然則”“可是”“卻”。如:
①人不知而不慍,不亦君子乎?(《<論語>十則》)
②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉(《愛蓮說》)
③千里馬常有,而伯樂不常有。(《馬說》)
④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字示意轉(zhuǎn)折關(guān)系?!兜玫蓝嘀?,失道寡助》
遞進(jìn)關(guān)系,譯作“而且”“而且”或不譯。如:
①飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)
②學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎(《(論語)十則》
③敏而勤學(xué)。(《<論語>十則》)
修飾關(guān)系,可譯為“地”“著”,或不譯。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②吾恂恂而起,視其缶。(《捕蛇者說》)
③睨之,久而不去。(《賣油翁》)
示意因果關(guān)系的連詞,譯作“因此”“以是”“因而”。
①釀泉為酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)
②非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)
三、其
(一)用作代詞,又分幾種情形:
第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”,“它的”(包羅復(fù)數(shù))。
①臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
②擇其善者而從之,其不善者而改之(《〈論語〉十則》)
③屠大窘,恐前后受其敵(《狼》)
第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應(yīng)譯為“他”“它”(包羅復(fù)數(shù))。
①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(《師說》)
活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
③老臣以媼為長安君計(jì)短也,故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)
指示代詞,示意遠(yuǎn)指??勺g為“那”“誰人”“那些”“那里”。
①其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)
②復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)
指示代詞,示意近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說》)
②今存其本不忍廢。(其:這)
指示代詞,示意“其中的”,后面多為數(shù)詞。
①人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)
②其一犬坐于前(《狼》)
③蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(《為學(xué)》)
(二)用作副詞。放在句首或句中,示意疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“也許”“或許”“生怕”“可要”“怎么”“豈非”等,或省去。如:
增強(qiáng)祈使語氣,相當(dāng)于“可”、“照樣”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?/p>
②攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》)
③與爾三矢,爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
增強(qiáng)忖度語氣,相當(dāng)于“生怕”、“或許”、“也許”、“可能”。
①其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)前一個(gè)“其”可譯作“豈非”,后一個(gè)“其”可譯為“生怕”。
增強(qiáng)反問語氣,相當(dāng)于“豈非”、“怎么” 。
①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
②盡吾志也而不能至者 ,可以無悔矣 ,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)
③且行千里,其誰不知?
(三)用作連詞。
示意選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是……照樣……” 。
①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)
②嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)
示意假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“若是”。
①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。
②沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之?(《孟子見梁襄王》)
(四)助詞,起調(diào)治音節(jié)的作用,可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》)
②佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離騷》)
【何其】譯為“何等”。
①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
四、以
(一)介詞
先容動(dòng)作行為發(fā)生的緣故原由,可譯為“由于”“由于”。如:
①不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)
②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個(gè)“以”表緣故原由,后一個(gè)“以”表目的。)(《出師表》)
③扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)
④而吾以捕蛇獨(dú)存。(《捕蛇者說》)
先容動(dòng)作行為所依附的條件,可譯為“依附”“憑證”“依賴”等。如:
①策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》)
②以殘年余力,曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)
③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
④以我酌油知之。(《賣油翁》)
示意動(dòng)作行為的方式,可譯作“把”、“拿”、“用”等。如:
①屠懼,投以骨(《狼》)
②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)
③以人之逸,待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)
先容動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間,可譯為“在”“從”等。
①介以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安。(《登泰山記》)
(二)連詞
示意目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如:
①意將隧入以攻厥后也(《狼》)
②以光先帝遺德(《出師表》)
③屬予作文以記之(《岳陽樓記》)
④陛下亦宜自謀,以咨諏善道。(《出師表》)
⑤故為之說,以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)
⑥誠直開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣。(《出師表》)
示意效果,可譯作“以至”‘“因而”。如:
①不宜妄自微薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(《出師表》)
②以傷先帝之明(《出師表》)
有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如:
①黔無驢,有好事者船載以入《黔之驢》
明確孩子補(bǔ)習(xí)的目標(biāo)是什么? 跟上老師的教學(xué)進(jìn)度,班級排名不能下滑! 學(xué)習(xí)成績大幅提高,班級排名大幅提升
明確孩子補(bǔ)習(xí)的目標(biāo)是什么? 跟上老師的教學(xué)進(jìn)度,班級排名不能下滑! 學(xué)習(xí)成績大幅提高,班級排名大幅提升,為考入名校提供保障! 可以用背單詞軟件或者app來背單詞,記得快多了,我現(xiàn)在用的叫做角斗士我愛背單詞注重一定是角斗士系列的
了解孩子的學(xué)習(xí)情況 每個(gè)孩子學(xué)習(xí)情況都不一樣,當(dāng)我們給孩子選擇補(bǔ)習(xí)班時(shí),要根據(jù)孩子自身學(xué)習(xí)的情況去選擇。果孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差總是跟不上老師的進(jìn)度,那在人多的情況下,老師不可能把每個(gè)人都注意到。一堂課下來,孩子對知識的理解和消化程度就會(huì)不理想。如果孩子成績非常好,理解力強(qiáng),那就應(yīng)該選擇提升班,讓孩子在此基礎(chǔ)上更上一層樓。(三)“以”還可作動(dòng)詞(屬于實(shí)詞)用,可譯為“以為”。如:
①先帝不以臣庸俗,猥自枉屈(《出師表》)
②魏武將見匈奴使,自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)
五、于
介詞“于”的主要用法有:
示意動(dòng)作發(fā)生的地方、時(shí)間,譯作“在”“從”。如:
①公與之乘,戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)
②子墨子聞之,起于魯(《公輸》)
示意動(dòng)作的工具,譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如:
①操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝(《愚公移山》)
②貧者語于富者曰(《為學(xué)》)
③每與臣論此事,未嘗不嘆息憎恨于桓、靈也(《出師表》)
④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)
⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思,被于下世者何如哉(《墨池記》)
用在被動(dòng)句中,先容行為自動(dòng)者,可譯為“被”。如:“受制于人”的“于”。
用在形容詞之后,示意對照,一樣平時(shí)可譯作“比”。如:
①苛政猛于虎也 (《捕蛇者說》)
②使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)
表緣故原由,可譯為“由于”“由于”。如:
①生于憂患,死于安樂。(《〈孟子〉二章》)
六、何
(一)用作疑問代詞。
單獨(dú)作謂語,后面常有語氣助詞"哉""也",可譯為"為什么""什么緣故原由"。
①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)
③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》)
作動(dòng)詞或介詞的賓語,可譯為"那里""什么"。譯時(shí),"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②大王來何操?(《鴻門宴》)
③一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)
作定語,可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
②然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)
(二)用作疑問副詞。
用在句首或動(dòng)詞前,常示意反問,可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
用在形容詞前,示意水平深,可譯為"怎么""何等""怎么這樣"。
①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語助詞,相當(dāng)于“啊”。
①新婦車在后,隱約何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何:通“呵”,喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》)
【何如】【怎樣】【若何】示意疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)
②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
③沛公大驚,曰:"為之怎樣?"(《鴻門宴》)
④怎樣取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》)
【何以】即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,憑證“以”的差異用法,劃分相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。
①一旦山陵崩,長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)
②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)
③吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)
【無何】譯為“不久”“沒多久”。
①撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》)
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏:何乃太戔戔(《孔雀東南飛》)
影象虛詞有哪些順口溜“之”影象順口溜
之字可代人事物,
命名之間可譯“的”;
用作動(dòng)詞“去、往、到”,
用作助詞可不譯。
用作代詞:
可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)、“它”(它們)。
例:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其義,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”(《馬說》)
用作助詞:
(結(jié)構(gòu)助詞,定語的標(biāo)志。用在定語和中央語(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。
例:小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)
(結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后,動(dòng)詞謂語或介詞之前,譯時(shí)應(yīng)省去。
例:宋何罪之有?(《公輸》)
(結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí),“之”用在主語和謂語之間,起作廢句子自力性的作用,可不譯。譯時(shí)也可省去。
例:孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對》)
(音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,無義,譯時(shí)應(yīng)省去。
例:頃之,一狼徑去,其一犬坐于前。(《狼》)
用作動(dòng)詞:
可譯為“去、往、到”。
例:輟耕之壟上(《陳涉世家》)
“其”影象順口溜
其字可代我和他,
遠(yuǎn)指近指“這”和“那”;
后帶數(shù)詞譯“其中”,
示意反問譯“豈非”。
用作第三人稱。
相當(dāng)于“他、她、它(們)。
例:妻跪問其故。列女傳 樂羊子妻》)(《
活用為第一人稱。
相當(dāng)于”我(的)“、”自己(的)。
例:并自為其名。(《傷仲永》)
在句中示意反問語氣。
相當(dāng)于“豈非”、“怎么”。
例:其真無馬邪?(《馬說》)
指示代詞
相當(dāng)于“那”“這”之類的詞。
例:其人視端容寂,若聽茶聲然。(《核舟記》)
指示代詞
示意“其中的”,后面多為數(shù)詞。
例:蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(《為學(xué)》)
“以”影象順口溜
“以”作介詞“把、拿、用”,
由于、憑證、在、憑、從;
又作連詞猶如“而”,
有時(shí)通假要分清。
作為介詞
(示意依附,譯為“憑、靠”。
例:乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)
(示意工具、方式、方式,為“用、拿、把、憑證”
例:貧者自南海還,以告富者。(“以”后省略介詞賓語。)策之不以其道。(《蜀鄙之僧》)
(示意時(shí)間地方,譯為“在、從”
例:以八月十三斬于市。(《譚嗣同傳》)
作為連詞
(示意目的譯為“來、用來”。
例: 不宜妄自微薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。(《前出師表》)
(示意動(dòng)作、行為發(fā)生的緣故原由,可譯為“因”“由于”。
例:不以物喜,不以己悲。(《岳陽樓記》)
(示意局限譯為“到”“已”,已經(jīng)。
例:固以怪之矣。(《陳涉世家》)
“于”影象順口溜
于字可譯到、在、從,
也可翻作對、與、同;
形容詞后表對照,
動(dòng)詞之后表被動(dòng)。
對,對于,向。
例:貧者語于富者曰。(《蜀鄙之僧》)
在,從。
例:茍全性命于濁世,不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》)
與,跟,同。
例:身長八尺,每自比于管仲、樂毅。(《隆中對》)
到。
例:指通豫南,達(dá)于漢陰。箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)
放在形容詞之后,示意對照,一樣平時(shí)可譯為“比”,有時(shí)可譯為“勝過”。
例:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。(《魚我所欲也》)
被。
例:受制于人。(《三國志·蜀志·諸葛亮傳》)
“而”影象順口溜
而作連詞要分清,
并列承接與轉(zhuǎn)折;
承譯“接著”轉(zhuǎn)譯“但”,
狀語后頭表修飾。
示意并列,相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。
例:敏而勤學(xué),不恥下問。(《論語·公冶長》)
示意承接關(guān)系,相當(dāng)于“而且”、“而且”、“就”或不譯。
例:擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語·述而》)
示意轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。
例:人不知而不慍,不亦君子乎?(《論語》)
示意修飾關(guān)系,即毗鄰動(dòng)詞和狀語,相當(dāng)于“著”、“地”等,或不譯。
例:臨溪而漁,溪深而魚肥。(《醉翁亭記》)。
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