戴氏問(wèn)答:高中文言文中的18個(gè)虛詞翻譯 高中18
了解培訓(xùn)機(jī)構(gòu)口碑和知名度 現(xiàn)在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)五花八門(mén),所以在給孩子選擇培訓(xùn)班時(shí)要觀察仔細(xì)。先要了解培訓(xùn)班的
了解培訓(xùn)機(jī)構(gòu)口碑和知名度 現(xiàn)在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)五花八門(mén),所以在給孩子選擇培訓(xùn)班時(shí)要觀察仔細(xì)。先要了解培訓(xùn)班的口碑和知名度,可以像周邊的人或者家長(zhǎng)群打聽(tīng),這個(gè)機(jī)構(gòu)怎么樣。了解清楚后,對(duì)孩子確實(shí)有利,再給孩子報(bào)一個(gè)適合的班級(jí)。我們要
戴氏教育專注補(bǔ)習(xí)多年,目前已形成包括:小學(xué)課程、初中課程、高中課程、英語(yǔ)課程、小語(yǔ)種課程在內(nèi)的六大課程中心!
文言虛詞的用法及其舉例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之] 【而】 (一)用作連詞。 示意并列關(guān)系。一樣平時(shí)不譯,有時(shí)可譯為“又” 。 ①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄者(《勸學(xué)》 示意遞進(jìn)...
高中文言文中的虛詞翻譯有許多的高中生是異常想知道,高中文言文中的虛詞怎么翻譯,小編整理了相關(guān)信息,希望會(huì)對(duì)人人有所輔助!
高中文言文虛詞的翻譯是什么一.【而】
(一)用作連詞。
示意并列關(guān)系。一樣平時(shí)不譯,有時(shí)可譯為“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄者(《勸學(xué)》)②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)(《蜀道難》)
③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)
示意遞進(jìn)關(guān)系??勺g為"而且"或"而且"。
①君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》) ②楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》)
③回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂(《登泰山記》)
④以其求思之深而無(wú)不在也(《游褒禪山記》)
示意承接關(guān)系??勺g為"就""接著",或不譯。
①故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《陳情表》)②置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門(mén)宴》)
③人非生而知之者,孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)
示意轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為"然則""卻"。
①青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(《勸學(xué)》) ②有云云之勢(shì),而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)
示意假設(shè)關(guān)系??勺g為"若是""若是"。
①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
②死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》)
示意修飾關(guān)系,即毗鄰狀語(yǔ)。可不譯。
①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》) ②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之于國(guó)也》)
③項(xiàng)王按劍而跽曰:“客作甚者?”(《鴻門(mén)宴》)
示意因果關(guān)系,
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》) ②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)
示意目的關(guān)系,
①縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉(《阿房宮賦》)
②籍吏民,封府庫(kù),而待將軍(《鴻門(mén)宴》)
(二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,譯為"你的";有時(shí)也作主語(yǔ),譯為"你"。
①而翁歸,自與汝復(fù)算耳(《促織》) ②嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)
(三)通“如”:似乎,猶如。
①軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末,示意限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“而已”。
①未幾而搖頭頓足者,得數(shù)十人而已(《虎丘記》) ②聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已(《師說(shuō)》)
③我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣(《逍遙游》)
【爾后】才,剛剛。
①臣專心致志,死爾后已。②三月?tīng)柡蟪伞?/p>
【而況】即“況且”,用反問(wèn)的語(yǔ)氣示意更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎! ②技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!
③臣雖下愚,知其不能,而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久,一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人(《五人墓碑記》)
②既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(《促織》)
③既而將訴于舅姑,舅姑愛(ài)其子,不能御(《柳毅傳》)
二.【何】
(一)用作疑問(wèn)代詞。
單獨(dú)作謂語(yǔ),后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也",可譯為"為什么""什么緣故原由"。
①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
③齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?(《六國(guó)論》)
作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),可譯為"那里""什么"。譯時(shí),"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②大王來(lái)何操?(《鴻門(mén)宴》)
③一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
作定語(yǔ),可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
②然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》)
(二)用作疑問(wèn)副詞。
用在句首或動(dòng)詞前,常示意反問(wèn),可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
用在形容詞前,示意水平深,可譯為"怎么""何等""怎么這樣"。
①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語(yǔ)助詞,相當(dāng)于“啊”。
①新婦車(chē)在后,隱約何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何:通“呵”,喝問(wèn)。
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何:呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤(pán)問(wèn)。)(《過(guò)秦論》)
【何如】【怎樣】【若何】示意疑問(wèn)或反問(wèn),譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)
②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
③沛公大驚,曰:"為之怎樣?"(《鴻門(mén)宴》)
④怎樣取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》)
【何以】即“以何”,介賓短語(yǔ),用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ),憑證"以"的差異用法,劃分相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。
①一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)
③吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也(《莊暴見(jiàn)孟子》)
【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。
①撫軍不忘所自,無(wú)何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》)
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏:何乃太戔戔(《孔雀東南飛》)
三.【乎】
(一)用作語(yǔ)氣助詞。
表疑問(wèn)語(yǔ)氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
②技蓋至此乎?(《庖丁解?!罚?/p>
③欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
示意反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①平民之交尚不相欺,況在國(guó)乎?(《鴻門(mén)宴》)
②吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說(shuō)》)
③然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
表測(cè)度或商議語(yǔ)氣,可譯為"吧"。
①王之好樂(lè)甚,則齊其庶險(xiǎn)些。(《莊暴見(jiàn)孟子》)
②賢人之以是為圣,愚人之以是為愚,其皆出于此乎?
③日食飲得無(wú)衰乎(《觸龍說(shuō)趙太后》)
④今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?(《陳涉世家》)
⑤無(wú)以,則王乎?(《齊桓晉文之事》)
用于嘆息句或祈使句,可譯為"啊""呀"等。
①宜乎國(guó)民之謂我愛(ài)也(《齊桓晉文之事》)
②悔相道之不察兮,延佇乎吾將反(《離騷》)
③西望夏口,東望武昌,山水相繆,郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)
④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(chē)(《馮諼客孟嘗君》)
用在句中的停留處。
①于是乎書(shū)。
(二)用作介詞,相當(dāng)于"于",在文中有差其余翻譯。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(《岳陽(yáng)樓記》)(乎:于)
②今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)(乎:在)
③生乎吾前,其聞道也固先乎吾?(《師說(shuō)》)(前一個(gè)“乎”:在;后一個(gè)“乎”:比。)
④吾嘗疑乎是。(乎:對(duì)。)
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。(《論語(yǔ)》)(乎:對(duì)。)
⑥亦無(wú)怪乎其私之也。(乎:對(duì)于)
⑦蓋進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?!罚ê酰罕龋?/p>
⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。(爾:比。)
(三)可作詞尾,譯為“……的樣子”“……地”。
①以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?!罚?/p>
②浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世自力,羽化而登仙(《赤壁賦》)
四.【乃】
(一)用作副詞。
示意前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
②悉使蠃兵負(fù)草填之,騎乃得過(guò)。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③度我至軍中,公乃入。(《鴻門(mén)宴》)
強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違反常理,可譯為"卻""竟(然)""反而"等;
①問(wèn)今是何世,乃不知不漢。(《桃花源記》)
②今其智乃反不能及。(《師說(shuō)》)
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
④夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)
可示意對(duì)事物局限的一種限制,可譯為"只""僅"等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)
③無(wú)傷也,是乃仁術(shù)也,見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也(《齊桓晉文之事》)
(二)用作代詞。
用作第二人稱,常作定語(yǔ),譯為"你的";也作主語(yǔ),譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。
①王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)
用作指示代詞,譯為“這樣”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齊桓晉文之事》)
還可作連詞用,釋為"若夫"、"至于""若是"等。
(缺例文)
【無(wú)乃】表展望,譯為“生怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎(《勾踐滅吳》)
②無(wú)乃爾是過(guò)與(《季氏將伐顓臾》)
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士,無(wú)乃與仆私心剌謬乎(《報(bào)任安書(shū)》)
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立(《孔雀東南飛》)
五.【其】
(一)用作代詞,又分幾種情形:
第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為"他的","它的"(包羅復(fù)數(shù))。
①臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ),應(yīng)譯為"他""它"(包羅復(fù)數(shù))。
①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,故以為其愛(ài)不若燕后(《觸龍說(shuō)趙太后》)
指示代詞,示意遠(yuǎn)指??勺g為"那""誰(shuí)人""那些""那里"。
①及其出,則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
②今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③不嫁義郎體,其往欲何云?(《孔雀東南飛》)
指示代詞,示意近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
②今存其本不忍廢。(其:這)
指示代詞,示意"其中的",后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
(二)用作副詞。
增強(qiáng)祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”、“照樣”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?/p>
②攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》)
③與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>
增強(qiáng)忖度語(yǔ)氣,相當(dāng)于“生怕”、“或許”、“也許”、“可能”。
①賢人之以是為圣,愚人之以是為愚,其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)
②王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶險(xiǎn)些?(《莊暴見(jiàn)孟子》)
增強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“豈非”、“怎么”。
①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
②盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)
③且行千里,其誰(shuí)不知?
(三)用作連詞。
示意選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是……照樣……”。
①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?(《馬說(shuō)》)
②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)
示意假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“若是”。
①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。
②沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之?(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
(四)助詞,起調(diào)治音節(jié)的作用,可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》)
②佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離騷》)
【何其】譯為“何等”。
①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
六.【且】
(一)用作連詞。
遞進(jìn)關(guān)系,而且,而且。例:
①且立石于其墓之門(mén)(《五人墓碑記》)
②肅宣權(quán)旨,論天下事勢(shì),致周密之意,且問(wèn)備曰。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③彼所將中國(guó)人不外十五六萬(wàn),且己久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)
遞進(jìn)關(guān)系,況且,再說(shuō)。
①且壯士不死即已,死即舉臺(tái)甫耳。(《陳涉世家》)
②且將軍事態(tài)可以拒操者,長(zhǎng)江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國(guó)論》)
讓步關(guān)系,尚且,還。
①臣死且不避,卮酒安足辭?。ā而欓T(mén)宴》)
②故之賢人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉(《師說(shuō)》)
并列關(guān)系:又,又……又……,一面……,一面……
①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)
②命如南山石,四體康且直(《孔雀東南飛》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)
④凡四方之士無(wú)有不外而拜且泣者。(《五人墓碑記》)
(二)用作副詞。
將,將要。
①有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡”(《游褒禪山記》)
②且為之怎樣(《鴻門(mén)宴》)
③若屬皆且為所虜(《鴻門(mén)宴》)
④卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)
暫且,暫且。
①存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?/p>
②誓不相隔卿,且暫還家去。(《孔雀東南飛》)
【且夫】句首助詞,示意下文是更進(jìn)一步的議論,“況且”,“再說(shuō)”。例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也(《過(guò)秦論》)
②且夫天地之間,物各有主(《赤壁賦》)
③且夫臧獲婢妾,猶能引決,況仆之不得已乎(《報(bào)任安書(shū)》)
【且如】就像。
①且現(xiàn)在年冬,未休關(guān)西卒(《兵車(chē)行》)
七.【若】
(一)動(dòng)詞,像,似乎。
①視之,形若土狗,梅花翅,方首,長(zhǎng)脛,意似良(《促織》)
②吾不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地(《齊桓晉文之事》)
③其若是,孰有御之。(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
(二)用作代詞。
表對(duì)稱,相當(dāng)于"你""你們";作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。
①若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞(《鴻門(mén)宴》)
②不者,若屬皆且為所虜(《鴻門(mén)宴》若屬:你們這些)
③更若役,復(fù)若賦……(《捕蛇者說(shuō)》你的)
表近指,相當(dāng)于"這""這樣""云云"。
①以若所為求若所欲,猶緣木而求魚(yú)也(《齊桓晉文之事》)
(三)用作連詞。
表假設(shè),相當(dāng)于"若是""假設(shè)"等。
①若據(jù)而有之,此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②若備與彼協(xié)心,上下齊同,則宜撫安,與結(jié)盟好。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》)
表選擇,相當(dāng)于"或""或者"。
①以萬(wàn)人若一郡降者,封萬(wàn)戶。(《漢書(shū)·高帝紀(jì)》)
至,至于。
①若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心。(《齊桓晉文之事》)
【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起敘述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》)
②若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)限者,彼且惡乎待哉(《逍遙游》)
【若定】胸有定見(jiàn),從容不迫。
①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑,若何?(《崤之戰(zhàn)》)
【若干】約計(jì)之詞,相當(dāng)于“幾許”、“若干”。
①車(chē)后若干遞送夫。
八.【所】
(一)名詞,地方,地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)
②成一再自念,得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?(《促織》)
③某所,而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)
(二)助詞
放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu),示意"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情形"等。
①會(huì)征促織,成不敢斂戶口,而又無(wú)所賠償(《促織》)
②道之所存,師之所存也。(《師說(shuō)》)
③過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀(《陳情表》)
“所”和動(dòng)詞連系,后面再著名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)
②臣所過(guò)屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng),組成"為……所……"的名堂,示意被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
②仆以口語(yǔ)遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱祖先(《報(bào)任安書(shū)》)
【以是】
示意行為所依附的方式、方式或依據(jù),相當(dāng)于“用來(lái)……的方式”“是用來(lái)……的”"等。
①吾以是待侯生者備矣,天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)
②師者,以是傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)
示意緣故原由。相當(dāng)于“……的緣故原由(緣故)”。
①臣以是去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
②吾以是為此者,以先國(guó)家之急爾后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)
③以是遣將守關(guān)者,備他盜之收支與異常也。(《鴻門(mén)宴》)
【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)
【所在】
四處。
①石之鏗然有聲音者,所在皆是也。(《石鐘山記》)
所在之處,地方。
①原來(lái)有這等一個(gè)所在,且回衙去(《閨塾》)
②急趨之,折過(guò)墻隅,迷其所在。(《促織》)
九.【為】
(一)動(dòng)詞。
有“做”“作為”“充當(dāng)”“釀成”“成為”等義,翻譯對(duì)照無(wú)邪。
①斬木為兵,揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)
②然后以為家,崤函為宮。(《過(guò)秦論》)
③卒相與歡,為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)
④冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)
⑤趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。(《廉頗藺相如列傳》)
⑥今日嬴之為(輔助)令郎亦足矣(《信陵君竊符救趙》)
⑦南取百越之地,以為(劃為)桂林、象郡。(《過(guò)秦論》)
⑧為(治理)國(guó)以禮,其言不讓,是故曬之。(《論語(yǔ)》)
以為,以為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門(mén)宴》)
②兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)
判斷詞,是。
①現(xiàn)在人方為刀俎,我為魚(yú)肉。(《廉頗藺相如列傳》)
②非為織作遲,群家婦難為。(《孔雀東南飛》)
(二)介詞。
表被動(dòng),有時(shí)跟"所"連系,組成"為所"或"為……所",譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。(《鴻門(mén)宴》)
②遂為猾胥報(bào)充里正役。(《促織》)
③身死國(guó)滅,為天下笑,(《過(guò)秦論》)
④不者,若屬皆且為所虜。(《鴻門(mén)宴》)
⑤羸兵為人馬所蹈藉,陷泥中死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)
先容緣故原由或目的。為了,由于。
①慎勿為歸死,貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》)
②為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟(《莊暴見(jiàn)孟子》)
③今為宮室之美為之。(《莊暴見(jiàn)孟子》)
先容涉及的工具。給,替。
①于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。(《廉頗藺相如列傳》)
③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。(《莊暴見(jiàn)孟子》)
對(duì),向。
①為之怎樣?(《鴻門(mén)宴》)
②如姬為令郎泣(《信陵君竊符救趙》)
示意動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為"當(dāng)""等到"等。
①為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末語(yǔ)氣詞,示意疑問(wèn)或反詰。呢。
①現(xiàn)在人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為(《鴻門(mén)宴》)
②是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)
③何以懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為?(《屈原列傳》)
十.【焉】
(一)兼詞。
相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。(《論語(yǔ)》)
②積土成山,風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)
③五人者,蓋當(dāng)蓼洲周令郎被逮,激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)
相當(dāng)于“于何”。譯為“在那里”“從那里”等。
目前戴氏教育長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)“VIP一對(duì)一”、“精品小班”,為不同學(xué)習(xí)需求的同學(xué),制定個(gè)性課程,滾動(dòng)開(kāi)班。 :在
目前戴氏教育長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)“VIP一對(duì)一”、“精品小班”,為不同學(xué)習(xí)需求的同學(xué),制定個(gè)性課程,滾動(dòng)開(kāi)班。 :在我們生涯中有許多喜歡旅游的同伙在瀏覽美景的同時(shí)都有履歷過(guò)高原反映的癥狀,由于許多高原區(qū)域的空氣對(duì)照稀薄,總是會(huì)讓我們經(jīng)常
現(xiàn)在很多機(jī)構(gòu)宣傳培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)思維力等各種思維能力。我們?nèi)绾闻袛嗨欠裾娴膶賹?shí)呢?從我們孩子身上來(lái)找答案: 1、孩子補(bǔ)習(xí)了一個(gè)學(xué)科,其他學(xué)科成績(jī)也會(huì)提高 2、補(bǔ)習(xí)一段時(shí)間后,無(wú)需再參加補(bǔ)習(xí)班 3、學(xué)習(xí)成績(jī)大幅提高,班級(jí)排名大幅提升①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至,焉知其若此?
③焉有仁人在位,罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)
(二)代詞。
相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)
②猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)
③去今之墓而葬焉,其為時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)
那里,怎么。
①未知生,焉知死(《論語(yǔ)》)
②割雞焉用牛刀(《論語(yǔ)》)
(三)語(yǔ)氣詞。
句末語(yǔ)氣詞,了,啊,呢。
①至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國(guó)論》)
②一羽之不舉,為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)
③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)
作句中語(yǔ)氣詞,示意停留,相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺(《師說(shuō)》)
②少焉,月出于東山之上,倘佯于斗牛之間(《赤壁賦》)
作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”“……地”。
①盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾萬(wàn)萬(wàn)落(《阿房宮賦》)
②于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉(《石鐘山記》)
十一.【也】
(一)句末語(yǔ)氣詞,
示意判斷語(yǔ)氣。
①城北徐公,齊國(guó)之優(yōu)美者也(《鄒忌諷齊王納諫》)
②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門(mén)宴》)
句末語(yǔ)氣詞,示意陳述或注釋語(yǔ)氣。例:
①即不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)
②雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也。(《阿房宮賦》)
用在句中或句末,示意一定、嘆息的語(yǔ)氣。
①鳴呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《過(guò)秦論》)
②至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
③古之人不余欺也(《石鐘山記》)
用在句末,示意疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
①令郎畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
②吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也?(《莊暴見(jiàn)孟子》)
③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?
用在句末,示意祈使語(yǔ)氣。
①攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
②當(dāng)相與同謀之,勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》)
(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中,示意語(yǔ)氣停留。
①是說(shuō)也,人常疑之。(《石鐘山記》)
②其聞道也亦先乎吾。(《師說(shuō)》)
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”
①詩(shī)云:“他人有心,予忖度之?!薄蜃又^也(《齊桓晉文之事》)
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用,為增強(qiáng)語(yǔ)氣,多有嘆息或反詰之意。例:
①豈非計(jì)悠久,有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②窮予生之歲月以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》)
③豈獨(dú)伶人也哉!(《伶官傳序》)
十二.【以】
(一)介詞
示意工具。譯為:拿,用,憑著。
① 愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》) ②士醫(yī)生終不愿以小舟夜泊絕璧之下。(《石鐘山記》)
示意依附。譯為:憑,靠。
①以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》) ②久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)
② 皆好辭而以賦見(jiàn)稱。(《屈原列傳》)
示意所處置的工具。譯為:把。 ①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)
示意時(shí)間、地方。譯為:于,在,從。
①以八月十三斬于市。 ②以崇禎十七年夏,自京師徒步入西岳為黃冠。
③ 果予以未時(shí)還家,而汝以辰時(shí)氣絕。
示意緣故原由。譯為:由于,由于。
① 趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)
② 卒以吾郡這勤苦一擊,不敢復(fù)有株治。(《五人墓碑記》)
③ 懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)
示意依據(jù)。譯為:憑證,遵照,憑證。 ①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)
說(shuō)明:“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置,有時(shí)可以省略。
①以一當(dāng)十(成語(yǔ)) ②夜以繼日(成語(yǔ)) ③秋以為期(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
(二)連詞。
示意并列或遞進(jìn)關(guān)系??勺g為“而”“又”“而且”“而且”等,或者省去。
①夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》) ②忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
示意承接關(guān)系,前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式??勺g為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。(《石鐘山記》) ②樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門(mén)宴》) ③各各竦立以聽(tīng)。(《促織》)
示意目的關(guān)系,后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或效果??勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。
①請(qǐng)立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)
②當(dāng)求數(shù)頃之田,于伊、潁之上,以待余年,教吾子與汝子(《祭十二郎文》)
③為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡(《六國(guó)論》)
示意因果關(guān)系,常用在表緣故原由的分句前,可譯為"由于"。例如:
①不賂者以賂者喪(《六國(guó)論》) ②所謂西岳洞者,以其乃西岳之陽(yáng)名之也(《游褒禪山記》)
③諸侯以令郎賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)
示意修飾關(guān)系,毗鄰狀語(yǔ)和中央語(yǔ),可譯為"而",或省去。例如:
①木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《回去來(lái)辭》)
(三)助詞
作語(yǔ)助,示意時(shí)間、方位和局限。例:
①受命以來(lái),夙夜憂嘆。(以:表時(shí)間)(《出師表》)
②指往后以往十五都予趙。(以:方位)(《廉頗藺相如列傳》) ③自王侯以下莫不逾侈。(以:表局限)
作語(yǔ)助,起調(diào)整音節(jié)作用。例: ①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)
(四)動(dòng)詞
以為,以為。 ①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(《觸龍說(shuō)趙太后》) ②皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)
用,任用。 ①忠不必用兮,賢不必以。(《涉江》)
(五)名詞。
譯為:緣由,緣故原由。 ①昔人秉燭游,良有以也(李白《春夜宴桃李園序》)
(六)通假
通“已”,已經(jīng)。 ①固以怪之矣。 ②日以盡矣。
通“已”,止。 ①無(wú)以,則王乎?
【以為】
以為,把……看成或看作。 ①虎視之,龐然大物也,以為神。 ②醫(yī)之好治不病以為功!
⑵把……作為或制成。
①南取百越之地,以為桂林、象郡。(以為:把它設(shè)為。)
②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當(dāng)"因此",引失事剃頭展或推斷的效果。
①余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
②令郎往而臣不送,以是知令郎恨之復(fù)返也(《信陵君竊符救趙》)
【有以】【無(wú)以】意思劃分是“有什么設(shè)施用來(lái)……”“沒(méi)有什么設(shè)施用來(lái)……”
①項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!保ā而欓T(mén)宴》)
②王語(yǔ)暴以好樂(lè),暴未有以對(duì)也(《莊暴見(jiàn)孟子》)
③故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江(《勸學(xué)》)
④臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年(《陳情表》)
十三.【因】
(一)介詞。
遵照,憑證。
①罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)
②變法者因時(shí)而化。
③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。
依賴,依附。
①因利乘便,宰割天下,盤(pán)據(jù)山河(《過(guò)秦論》)
②因人之力而敝之,不仁(《燭之武退秦師》)
③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)
趁著,趁此。
①不如因而厚遇之。(《鴻門(mén)宴》)
②因擊沛公于坐。(《鴻門(mén)宴》)
通過(guò),經(jīng)由。
①因來(lái)賓至藺相如門(mén)謝罪。(《鴻門(mén)宴》)
由于,由于。
①因造玉清宮,伐山取材,方有人見(jiàn)之。
②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。(《諫太宗十思書(shū)》)
(二)副詞。
于是,就;因而。
①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)
緣故原由,緣由,機(jī)緣。
①于今無(wú)會(huì)因。(《孔雀東南飛》)
(三)動(dòng)詞
憑證
①故事因于世,而備適于事(《五蠹》)
沿襲,繼續(xù)。
①蒙故業(yè),因遺策。(《過(guò)秦論》)
②加之以師旅,因之以饑饉。
十四.【于】
(一)介詞。
在,從,到
①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、醫(yī)生、士萃于左丞相府,莫知計(jì)所出。
③青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(前一個(gè)“于”:從)(《勸學(xué)》)
④從徑道亡,歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》
“在……方面”“從……中”
①荊國(guó)有余地而不足于民。
②于人為可譏,而在己為悔。(《游褒禪山記》)
由于
①業(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)
向,對(duì),對(duì)于。
①請(qǐng)受命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)
②魯肅聞劉表卒,言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)
③愛(ài)其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。(《師說(shuō)》)
被。
①君幸于趙王?!读H藺相如列傳》
②故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)
與,跟,同。
①身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅。
②燕王欲結(jié)于君?!读H藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結(jié)于東,以共濟(jì)世業(yè)?!冻啾谥畱?zhàn)》
比。
①孔子曰:“苛政猛于虎也。”
②青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”:比)(《勸學(xué)》)
【于是】
相當(dāng)于“于+此”,在這時(shí),在這種情形下,對(duì)此,往后,因此。例:
①于是來(lái)賓無(wú)穩(wěn)固色離席。(在這時(shí))
②吾祖死于是,吾父死于是。(在這種情形下)(《捕蛇者說(shuō)》)
③于是秦王不懌,為一擊罅。(對(duì)此)《廉頗藺相如列傳》
④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)
⑤遂墨以葬文公,晉于是始墨。(往后)
連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例:
①于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)
②吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
③于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘,質(zhì)于齊。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
【見(jiàn)……于】示意被動(dòng)。
①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚,何哉(《愚溪詩(shī)序》)
十五.【與】
(一)介詞。
介詞。和,跟,同。
①沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(《鴻門(mén)宴》)
②而翁歸,自與汝復(fù)算耳(《促織》)
給,替。
①陳涉少時(shí),嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)
②與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)
比,和……對(duì)照。
①吾孰與徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
②較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,著實(shí)百倍(《六國(guó)論》)
(二)連詞。
連詞。和,跟,同。
①然謀臣與爪牙之士,不能不養(yǎng)而擇也(《勾踐滅吳》)
②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)
(三)動(dòng)詞。
給予,授予。
①生三人,公與之母;生二子,公與之餼。(《勾踐滅吳》)
②則與一生彘肩(《鴻門(mén)宴》)
③與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志。(《伶官傳序》)
結(jié)交,親附。
①因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知(《燭之武退秦師》)
②合從締交,相與為一(《過(guò)秦論》)
③與嬴而不助五國(guó)也(《《六國(guó)論》》)
對(duì)于。
①龐煖易與耳。
加入,介入。
①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)
贊許,贊成。
①吾與點(diǎn)也。
②朝過(guò)夕改,君子與之。
(四)通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞,示意嘆息或疑問(wèn)。
①無(wú)乃爾是過(guò)與(《《季氏將伐顓臾》》)
②虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與(《《季氏將伐顓臾》》)
③然則廢釁鐘與(《齊桓晉文之事》)
【孰與】【與……孰】示意對(duì)照與選擇,譯為:“跟……對(duì)照,哪一個(gè)……”
①謂其妻曰:"我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
②沛公曰:“孰與君少長(zhǎng)?”(《鴻門(mén)宴》)
③公之視廉將軍孰與秦王(《廉頗藺相如列傳》)
④吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)
【孰若】【與其……孰若】示意選擇(舍前取后),譯為:“哪如”“與其……哪如……”
①與其坐而待亡,孰若起而拯之(《馮婉貞》)
②與其殺是童,孰若賣(mài)之(《童區(qū)寄傳》)
十六.【則】
(一)連詞。
示意承接關(guān)系。譯為"就""便",或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。例如:
①項(xiàng)王曰:"壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門(mén)宴》)
②故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)
③徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
④臨視,則蟲(chóng)集冠上(《促織》)
示意條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“倘使”“若是”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵外洋患者,國(guó)恒亡。(《生于憂患,死于安樂(lè)》)
②向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
示意并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用,每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里,示意分句之間是并列關(guān)系。可譯為"就",或不譯。
①位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說(shuō)》)
②入則孝,出則弟。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
③小則獲邑,大則得城。
④位卑則足羞,官盛則近諛。
示意轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。示意轉(zhuǎn)折時(shí),用在后一分句,譯為"可是""卻";示意讓步時(shí),用在前一分句,譯為"雖然""倒是"。
①于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)
②手裁舉,則雙超忽而躍(《促織》)
③其室則邇,其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)》)
示意選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用,譯為“就是”“不是……就是”。
①非死則徙爾(《捕蛇者說(shuō)》)
②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)
(二)副詞。
用在判斷句中,起強(qiáng)協(xié)調(diào)確認(rèn)作用,可譯作"是""就是"。例如:
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)??勺g為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。
①及諸河,則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn)》
(三)名詞。
指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語(yǔ)》六則。
準(zhǔn)則,規(guī)則。
①以身作則。
(四)動(dòng)詞。效法。
①遵后稷、公劉之業(yè),則古公、公季之法。
(五)通假。同“輒”,總是,經(jīng)常。
①居則曰:“不吾知也!”
【則是】只當(dāng)是。
①與竇娥燒一陌兒,則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。
十七.【者】
(一)助詞。
指人、物、事、時(shí)、地等?!啊摹?,“……的(人、器械、事情)”。
①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面!(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)
用在數(shù)詞后面,譯為“……個(gè)方面”“……樣器械”“……件事情”。
①此數(shù)者,用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②或異于二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ),譯為“……的樣子”。
①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者說(shuō)》)
②然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者(《黔之驢》)
放在后置的定語(yǔ)后面,相當(dāng)于“的”。
①求人可使報(bào)秦者,未得。(《廉頗藺相如列傳》)
②頃之,煙炎張?zhí)?,人馬燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)
放在主語(yǔ)后面,引出判斷,不必譯出。
①廉頗者,趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
②師者,以是傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)
用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面,不必譯出。
①近者奉辭誅討。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②古者以天下為主,君為客。
③遠(yuǎn)者數(shù)世,近者及身。
放在分句的句末,引出緣故原由。
①然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②臣以是去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
③吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(二)語(yǔ)氣詞。
放在疑問(wèn)句的句末,示意疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)
②誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門(mén)宴》)
十八.【之】
(一)代詞。
第三人稱代詞,他、她、它(們)。有時(shí)無(wú)邪運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②不知將軍寬之至此也。(之:我)(《廉頗藺相如列傳》)
③臣乃市井鼓刀屠者,而令郎數(shù)存之。(之:我)(《信陵君竊符救趙》)
④且令郎縱輕勝,棄之降秦,獨(dú)不憐令郎姊邪?(之:我)(《信陵君竊符救趙》)
⑤然語(yǔ)之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(之:你)(《與妻書(shū)》)
指示代詞,這,此。
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(前一個(gè)“之”,這樣。后一個(gè)“之”,它。)(《季氏將伐顓臾》)
③之二蟲(chóng)又何知。(《逍遙游》)
④均之二策,寧許之以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)助詞。
相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”,放在定語(yǔ)和中央語(yǔ)之間。
①虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)
②子而思報(bào)怙恃之仇,臣而思報(bào)君之仇。(《勾踐滅吳》)
放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,作廢句子的自力性。
①臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)
②客之美我者,欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
③不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)
④王無(wú)異于國(guó)民之以王為愛(ài)也。
放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間,作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。
①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說(shuō)》)
②譬若以肉投餒虎,何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
③詩(shī)云:“他人有心,予忖度之?!薄蜃又^也。(《齊桓晉文之事》)
放在倒置的定語(yǔ)與中央語(yǔ)之間,作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
②人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)
用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面,湊足音節(jié),沒(méi)有著實(shí)意義。
①填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。(《寡人之于國(guó)也》)
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)
③頃之,煙炎張?zhí)臁#ā冻啾谥畱?zhàn)》)
(三)動(dòng)詞,到……去。
①胡為乎遑遑欲何之?(《回去來(lái)兮辭》)
②奚以之九萬(wàn)里而南為?(《逍遙游》)
③有牽牛而審問(wèn)下者,王見(jiàn)之,曰:“牛何之?”(《齊桓晉文之事》)
④卒之東郭墦間,之祭者,乞其余;不足,又顧而之他。(《齊人有一妻一妾章》)
學(xué)好高中文言文的技巧要培育對(duì)文言文的興趣
學(xué)生不愛(ài)學(xué)文言文,一個(gè)很主要的緣故原由是,他們?cè)谙壬姆N種強(qiáng)制下背背背,完全是應(yīng)付,機(jī)械地學(xué),一定是很難有興致的。這只能說(shuō),好好的文章被教壞了,也學(xué)歪了。
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點(diǎn)滴積累,耐久堅(jiān)持是學(xué)好文言的主要方式
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斷句演習(xí)是學(xué)好文言文最為有用的方式
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