戴氏問答：師說原文及翻譯 主要內(nèi)容是什么|《師說
現(xiàn)實(shí)與我們想的結(jié)果卻存在很大差異性，第一種情況非常普通，孩子長時(shí)間補(bǔ)習(xí)，排名或許靠前一些，但沒有質(zhì)的
現(xiàn)實(shí)與我們想的結(jié)果卻存在很大差異性，第一種情況非常普通，孩子長時(shí)間補(bǔ)習(xí)，排名或許靠前一些，但沒有質(zhì)的飛躍。為什么花費(fèi)了金錢，耗費(fèi)了時(shí)間，孩子成績(jī)卻沒能大幅提高？ 老師提醒家長的是：我們要先明確孩子補(bǔ)習(xí)的是知識(shí)點(diǎn)還是學(xué)習(xí)力
首先，我總是把書的概念弄得很熟，而且充分理解。比如，高一主要是函數(shù)，函數(shù)是基礎(chǔ)。函數(shù)概念，奇偶性，初等函數(shù)等。 第二，書上的例題我很重視，總是研究。例題都是出示了基本的應(yīng)用方法和解題思維。主要 第三，做習(xí)題。數(shù)學(xué)習(xí)題的練習(xí)是不可少的。但是也不要啥題都做，會(huì)做很多無用功。做書上的習(xí)題，高考題型等，一般都出題很規(guī)范。從易到難。 第四，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。不要事事去問別人。不要總看答案會(huì)形成依賴。多思考，有自己的思考體系很重要。也會(huì)鍛煉大腦。
古代修業(yè)的人一定有先生。先生，（是）靠（他）來教授原理，解說學(xué)業(yè)，解答疑難問題的人埃人不是一生下來就明晰原理的，誰能沒有疑惑（的問題）？（有了）疑惑，若是不跟先生（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問題的,（就）始終不能解答了。出生在我前頭（...
師說原文及翻譯《師說》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說從師修業(yè)的原理，取笑恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變民俗的作用。
師說原文古之學(xué)者必有師。師者，以是傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟（jiē）乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之賢人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下賢人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。賢人之以是為圣，愚人之以是為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士醫(yī)生之族，曰師曰學(xué)生云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
賢人無常師。孔子師郯子（tán）、萇弘、師襄、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪蕦W(xué)生不必不如師，師不必賢于學(xué)生，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
現(xiàn)在很多機(jī)構(gòu)宣傳培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)思維力等各種思維能力。我們?nèi)绾闻袛嗨欠裾娴膶賹?shí)呢？從我們孩子身上來找
現(xiàn)在很多機(jī)構(gòu)宣傳培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)思維力等各種思維能力。我們?nèi)绾闻袛嗨欠裾娴膶賹?shí)呢？從我們孩子身上來找答案： 孩子補(bǔ)習(xí)了一個(gè)學(xué)科，其他學(xué)科成績(jī)也會(huì)提高 補(bǔ)習(xí)一段時(shí)間后，無需再參加補(bǔ)習(xí)班 學(xué)習(xí)成績(jī)大幅提高，班級(jí)排名大幅提升 燭之
目前戴氏教育長期開設(shè)“VIP一對(duì)一”、“精品小班”，為不同學(xué)習(xí)需求的同學(xué)，制定個(gè)性課程，滾動(dòng)開班。古代修業(yè)的人一定有先生。先生是教授原理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問題的人。人不是生下來就明晰原理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不追隨先生學(xué)習(xí)，他所存在的疑惑，就始終不能解決。在我之前出生的人，他明晰原理原本就比我早，我追隨他，拜他為師；在我之后出生的人，他明晰原理若是也比我早，我也追隨他學(xué)習(xí)，把他看成先生，我學(xué)習(xí)的是原理，那里管他的歲數(shù)比我大照樣比我小呢？因此，豈論職位顯貴照樣職位低下，豈論年長幼年，原理存在的地方，就是先生計(jì)在的地方。
唉！從師學(xué)習(xí)的習(xí)慣沒有撒播已經(jīng)良久了，想要人們沒有疑惑很難吶！古代的賢人，他們跨越一樣普通人很遠(yuǎn)了，尚且追隨先生向先生討教；現(xiàn)在的一樣普通人，他們跟賢人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向先生學(xué)為羞辱。以是賢人就加倍圣明，愚人就加倍愚昧。賢人之以是成為賢人，愚人之以是成為愚人，也許都是這個(gè)緣故原由引起的吧！
眾人喜歡他們的孩子，選擇先生教育孩子；他們自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，這真是糊涂??！那孩子的先生，教他們念書，學(xué)習(xí)書中的文句，并不是我所說的給人教授原理，給人注釋疑惑的先生。不明晰文句，疑惑得不到解決，有的向先生學(xué)習(xí)，有的卻不向先生討教（意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師），小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什么明智的呢。醫(yī)生，樂師及種種工匠，不以相互學(xué)習(xí)為恥。士醫(yī)生這類人中，若有人稱人家為先生，稱自己為學(xué)生，這些人就群集在一起冷笑他。問那些冷笑者（冷笑他的緣故原由），他們就說："那小我私人與某人歲數(shù)相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱他為先生呢？）以職位低的人為師，足以感應(yīng)羞愧，稱官位高的人為師就近于諂媚。"??！從師學(xué)習(xí)的習(xí)慣不能恢復(fù)，由此就可以知道了。醫(yī)生、樂師及種種工匠，士醫(yī)生之類的人是不屑與他們?yōu)槲榈?，現(xiàn)在士醫(yī)生們的智慧反而不如他們。豈非值得新鮮嗎？
賢人沒有牢靠的先生，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才氣（雖然）不如孔子?？鬃诱f："幾小我私人走在一起，其中就一定有我的先生。"因此學(xué)生紛歧定不如先生，先生也紛歧定比學(xué)生強(qiáng)，聽聞原理有先有后，學(xué)問和身手上各有各的主攻偏向，像這樣而已。
李蟠，十七歲，興趣古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不被世俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能遵行昔人從師學(xué)習(xí)的習(xí)慣，稀奇寫了這篇《師說》來贈(zèng)給他。
《師說》全文翻譯戴氏教育/http://certifiedhvacservices.com
