榮縣旭東中學(xué)復(fù)讀報(bào)名電話
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原文
宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
譯文
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國(guó)人恥笑。
而今居然想用過(guò)去的治國(guó)方略來(lái)治理當(dāng)今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!
紙船和風(fēng)箏告訴我們什么《紙船和風(fēng)箏》是一個(gè)感人至深的故事。紙船和風(fēng)箏帶著問(wèn)候,帶著祝福,帶著諒解,帶著濃濃的真情,在山頂和山腳架起了一座七彩的友誼長(zhǎng)橋。紙船和風(fēng)箏讓松鼠和小熊成了好朋友,成了維系、發(fā)展他們友誼的紐帶。
故事的動(dòng)人之處在于,當(dāng)松鼠和小熊因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵了一架之后,他們表現(xiàn)出的內(nèi)心的失落和難忍的痛苦,以及修補(bǔ)“裂縫”的獨(dú)特的方式和感人場(chǎng)面。只要我們帶著一顆童心,帶著對(duì)真摯友情的向往,去朗讀這篇課文,就一定會(huì)受到深深的感染。
當(dāng)我們的感情和友誼產(chǎn)生“裂縫”的時(shí)候,賭氣只能使“裂縫”擴(kuò)大,容忍和諒解才是最好的解決辦法。敢于率先伸出友誼之手的人,是令人敬佩的。
亡羊補(bǔ)牢告訴我們什么道理亡羊補(bǔ)牢告訴我們,人不怕做錯(cuò)事情,就怕做錯(cuò)了不及時(shí)改正,時(shí)間長(zhǎng)了,最后可能連補(bǔ)救的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。亡羊補(bǔ)牢,意思是羊丟失了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。
原文出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。是楚國(guó)的臣子莊辛勸勉楚襄王時(shí)所說(shuō)的比喻。勸諫楚襄王遠(yuǎn)佞臣,戒淫逸,以免破國(guó)亡身之禍。
告訴我們什么道理鄭人的眼睛只盯著那只精美的盒子,結(jié)果卻丟掉了真正有價(jià)值的寶珠。告訴我們做什么事情都要分清主次,否則就會(huì)像這位“買櫝還珠”的鄭人那樣做出舍本逐末、取舍不當(dāng)?shù)纳凳聛?lái)。
買櫝還珠講的是有一個(gè)在鄭國(guó)賣珠寶的楚國(guó)人。他用名貴的木蘭雕了一只裝珠的匣子,將盒子用桂椒調(diào)制的香料熏制,用珠寶和寶玉點(diǎn)綴,用美玉連結(jié),用翡翠裝飾,用翠鳥的羽毛連綴。有個(gè)鄭國(guó)人把匣子買了去,卻把匣子里面的珠子還給了他,這可以說(shuō),這個(gè)珠寶商人很善于賣盒子,而不善于賣珠寶。
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買櫝還珠原意是買來(lái)裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力,取舍不當(dāng),次要的東西比主要的還要好。買櫝還珠是一個(gè)貶義詞,與它相近的詞語(yǔ)有:舍本逐末、本末倒置、反裘負(fù)薪、舍本求末、取舍不當(dāng)。鄭人沒(méi)有眼光,取舍不當(dāng),舍本求末;楚人過(guò)度包裝,本末倒置。所以說(shuō),我們應(yīng)主次分明,不能取舍不當(dāng),本末倒置,喧賓奪主。
《買櫝還珠》原文
楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。
《買櫝還珠》翻譯
楚國(guó)有個(gè)商人,在鄭國(guó)賣珠寶。他用名貴的木蘭雕了一只裝珠的匣子,將盒子熏了用桂椒調(diào)制的香料,又裝飾上美玉、翡翠。有個(gè)鄭國(guó)人把匣子買了去,卻把匣子里面的珠子還給了他,這可以說(shuō),這個(gè)珠寶商人很善于賣盒子,而不善于賣珠寶吧!
一只想飛的貓告訴我們什么他盲目地逞強(qiáng)好勝,吹噓自己是賽跑健將、歌唱家和打魚專家,甚至幻想能夠飛上天去,可他卻不愿學(xué)習(xí),認(rèn)為“我要飛,就能飛!只有那條笨驢子,不論做什么事,總得先刻苦學(xué)習(xí)一番,我可用不到!”作者將幻想和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來(lái),在這只頑皮的貓身上非常巧妙地表現(xiàn)了淘氣兒童的性格。由于作者熟悉兒童,作品中的許多細(xì)節(jié),準(zhǔn)確細(xì)致地表現(xiàn)了兒童在特定狀態(tài)下的微妙心理。通過(guò)一系列生動(dòng)有趣的細(xì)節(jié),這只“想飛的貓”驕傲虛榮、好逸惡勞的心理被表現(xiàn)得淋漓盡致。
刻舟求劍告訴我們什么道理刻舟求劍告訴了我們世界上的事物,總是在不斷地發(fā)生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了,解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化,否則就會(huì)失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題。
刻舟求劍還告訴我們世界上的事物處于變化之中,人們想問(wèn)題、辦事情,都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化,適合于這種變化的需要。
橐駝種樹告訴我們什么道理一、是無(wú)論種樹或治民,都要“順天致性”,而不宜違逆其道,否則將會(huì)導(dǎo)致大的危機(jī)。
二、是想要順天致性,必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”,亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律。
三、是動(dòng)機(jī)效果必須統(tǒng)一,不允許好心辦壞事,或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點(diǎn)做好,才算懂得真正的“養(yǎng)人術(shù)”。
《刻舟求劍》告訴我們什么道理寓言故事《刻舟求劍》形象生動(dòng),告訴我們哪些人生道理?這個(gè)問(wèn)題仁者見仁智者見智,因?yàn)槊總€(gè)人的審美觀不同,一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,每個(gè)人的想法不同,所以這樣的問(wèn)題也就有著很多種答案,筆者的說(shuō)法也不會(huì)一定對(duì),但是就這題給大家說(shuō)說(shuō)筆者自己的看法。
主要講的是有一個(gè)楚國(guó)人要渡江,但是他的劍從船上掉到了水中。他馬上在船舷的地方作了記號(hào)。最后船只到達(dá)碼頭后,這個(gè)人就從做了記號(hào)的地方跳下去。劍落水中就會(huì)直接沉到水底,這在現(xiàn)在看來(lái)就是普通常識(shí)。
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