初中生一對一補習班_2022以家國情懷為主題的作文800字_初中輔導
初中生一對一補習班_2022以家國情懷為主題的作文800字_初中輔導,要帶著問題上課。在聽課時,還要把自已在預習中找到的重要問題和疑難問題帶到課堂上來,緊跟老師講課的思路,把這些問題逐個解決。具體要做到“五勤”:用耳朵聽老師講課,用眼睛看老師板書,用腦思考老師提出的帶啟發(fā)性的問題,用口回答老師的提問或向老師請教不懂的問題,用手記錄老師講課中那些課本中沒有的重點內容。月朔語文的閱讀明晰題是占有了考試許多分數的,以是我們在學習的時刻要注重總結一些答題的方式和技巧。下面是
家國情懷作文(一)
“露從今夜白,月是田園明”,處在安史之亂中的杜甫,憂慮著處在山東、河南這兩個陷落區(qū)的幾個弟弟,他們是生照樣死呀!流離失所中的他,在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中張望著秋夜月露,只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎,沒有“國”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”,更有“國”。他漂流四川成都,只管自己處境艱難,茅屋為秋風所破,他仍向蒼天呼叫:“安得廣廈萬萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。他明晰推己及人,希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”,能將溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生,這是一種大胸懷,這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家,全民溫暖幸福才是人人。有首謳歌得好,“家是最小國,國是萬萬家;有了強的國,才有富的家”,生涯在“家”與“國”中的每一小我私人,都應該有家國情懷。
“家國情懷”,是一小我私人對自己國家和人民所顯示出來的深情大愛,是對國家興隆、人民幸福所展現出來的理想追求,是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。
“家國情懷”首先顯示為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈,就在于他心中有漢,心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘,沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心,沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨,沒有讓他忘“漢”。朔風凜冽,無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨,無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈,就等歸漢之日。就要回漢了,新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是,只不外,在他心中,“國”遠比“家”主要。
“家國情懷”又顯示為愛民之情?!翱h委書記的楷?!苯乖5?,下鄉(xiāng)探望一位生病的老大娘,雖素昧生平,卻滿含熱淚地呼之為“娘”,視國民為怙恃。
“家國情懷”還顯示為恪縱情國之責。顧炎武曾說“天下興亡,匹夫有責任”,范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,作為社會中的每一員,都應該為國家的生長獻計著力,將小我私人之夢融入到中國的中興之夢。
“家國情懷”不是要我們拋卻小家,忘卻親人,而是要我們推己及人,由“家”到“國”,都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本,我們每一小我私人都應該有“家國情懷”!
家國情懷作文(二)
在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天,有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當家沐日尊長召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱,其本質是傳統(tǒng)文化的式微,更是青年人正在失去其基本之狀態(tài)。
簡直,家族聚會自古而有之,想必不愿加入之人也自古而有之,而現在爭議之以是激起波濤無疑是由于云云之爭議已成為社會配合問題。作為年輕人,我可以充實地明晰小王的心情——在面臨一群自己并不熟悉的尊長關于學業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時,會感應無所適從實屬一定;況且在人口遷徙云云易如反掌的當今,各區(qū)域,尤其是中原區(qū)域的宗族基礎早已被弱化,取而代之的是渙散在天下各地的、相互漸行漸遠的同族人,能重聚首已屬不易,更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其憑證。
但值得注重的是,尊長們召開家族聚會的時間選在節(jié)沐日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)沐日其目的無非有二:想念祖先和慶祝闔家團圓。當人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時,家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)燒源。其次,從歷史淵源的角度探索,不難發(fā)現,豈論是天下、國家照樣區(qū)域局限內,對人口一個主要的劃分就是民族。正因有了耐久歷史形成歷程和執(zhí)法的條文珍愛,民族內部才自覺形成了一條無形的紐帶,民族的穩(wěn)固性和延續(xù)性因此自然合理;同樣,作文民族的衍生體,家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在,基本上是為了牢靠家族的慎密性。再者,回到現實意義,當下的家族系統(tǒng)早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、品級明晰了,其更多時刻只依賴血緣和一些極強的意識形態(tài)——尊長心中對后裔們深深的懸念維系。筆者以為,這點是小王應該認可的。故當從各個角度剖析事后,不憂傷出,小王的行為首先是忽視了家族是險些一切傳統(tǒng)行為存在的基礎的事實,其次低估了宗族制度的普世價值。
正如前文指出,諸如小王一類的年輕人已不算少數才有可能形成的社會爭議,筆者以為雖然傳統(tǒng)家族看法簡直具有相當合理性,但如若始終不能夠讓年輕人接受,最終在年月上形成斷層,也是不能阻止的事。
為此,除了(與其)通過小王的怙恃、尊長對其施加言語上的壓力,不如通過其他更溫順的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領他學習、體會家庭、家族在歷史中的演化歷程應該是第一步,其次即是能心平氣和地率領他回味家族曾帶給他的美妙感受;更主要的是,要具有這個時代最應該具有的家庭的關切,發(fā)自心里的噓寒問暖。
作為小王,甚至小王代表著的新一代人,只有真正體會到了家族情懷的普適價值,才氣最終上升到國的層面,擁有了“家”,才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。
家國情懷作文(三)
“一玉口中國,一瓦頂成字家。都說國很大,著實一個家。一心裝滿國,一手撐起身。家是最小國,國是萬萬家……”一曲《國家》唱響了大街小巷,唱出了人們的心聲,愛國愛家情懷油然而生,愛國愛家的也縈繞于心……
花木蘭替父從軍
邊關戰(zhàn)事求助,一遍又一遍的軍帖下發(fā)。一邊是生死生死的國家,一邊是年邁多病、沒有大兒的父親,在痛苦的思索之后,他做出了一個勇敢的決議:女扮男裝、代父從軍。戰(zhàn)斗中,她身穿盔甲,揮舞刀劍,奮掉臂身,拼命與敵人廝殺,立下了赫赫戰(zhàn)功,但她不為功名利祿所動,又義無反顧的回到了朝思暮想的田園。
花木蘭,對國效忠,對家盡孝,真正做到了忠孝兩全,這是何等大的勇氣和智慧啊!她沒有豪言壯語,更不想揚名后世。只是盡了一個通俗民間女子的責任與義務,卻彰顯出了濃濃的家國情懷。
光未然贊揚黃河
在祖國生死生死的關頭,在抗日的狼煙燃遍祖國大地的時刻,詩人光未然滿懷激情,站在高山之巔,向黃河母親唱出了豁達的頌歌。聽——“啊!黃河!你是中華民族的搖籃!你是偉大頑強的一個巨人……筑成我們民族的屏障……我們民族的偉大精神,將要在你的哺育下,發(fā)揚滋生……”氣焰恢宏的語言,鏗鏘有力的聲音,顯示出了中華后裔愛國的情懷。
黃河是中華民族的搖籃,是炎黃子孫的母親。光未然贊揚黃河,就是激勵我們每一小我私人要以頑強的意志,不屈的精神守護我國的每一寸土地,敢于祛除一切來犯之敵。
韓麥爾贊美法語
當法蘭西的土地被普魯士攻占之后,當法蘭西人民當了亡國奴的時刻,他們也失去了說自己母語的權力,韓麥爾先生在最后一堂法語課上,悲痛萬分,慷慨激昂,他憎恨侵略者,他激勵學生們要起勁學習法語,用文化武器為法蘭西的統(tǒng)一而斗爭。正如他所說:“法國語言是天下上最優(yōu)美的語言,只要不遺忘自己的語言,當了亡國奴的人民就即是拿了一把打開牢獄大門的鑰匙?!蹦刚Z是根,愛自己的民族語言,就是愛自己的祖國,就可以轉化為抵制侵略者的實力,從而求得民族的解放。
韓麥爾先生的愛國情懷,顯示在他對自己民族語言的贊美,他課堂上的一言一行,熏染了每個學生。在
“我愛我的國,我愛我的家……”《國家》的歌聲依然在耳邊回響,愛國的情懷已溢滿心房。
家國情懷作文(四)
什么是家?家不是一個簡樸的看法,社會學家說家是社會的最小細胞。士兵說家就是祖國里的一滴鮮血。那么家事實是什么呢,許多人以為這并不是一個值得思索的問題。
那么先讓我們來聽聽一個小故事吧:
有一個富豪醉倒在他的別墅外面,他的保安連忙扶起她說:“先生我來扶你回家吧!”富翁反問保安:“家?我的家在那里?你能扶的我會的了家嗎?”保安大惑不解,指著不遠處的別墅說:“哪不是你的家么?”富翁指了指自己的心窩口,有指了指不遠處的那棟豪華別墅,一本正經,斷斷續(xù)續(xù)地回復說:“哪,哪不是我的家,哪只是我的屋子而已。”
家不是衡宇,不是彩電,不是電腦,不是用物質堆砌起來的空間。物質的厚實雖然能給我們帶來感官上的快感,但那只是暫時的。試想在這小小的空間里充滿了暴力與冷戰(zhàn),紛爭與撕吵。“家”終將不成為其家,而成為爭斗的戰(zhàn)場。也難怪有一些大款自我解嘲到:“我窮的只剩下錢了?!?/p>
家是情緒的港灣,是生長的搖籃,是靈魂的棲息地,是精神的樂園。當你擁有它時,他通俗的如柴米油鹽醬醋茶;當你失去她的時刻,掏心掏肺也找不回來。
有一種情緒每小我私人都市有,縱然你不認可,他也依舊依附與你。那就是愛國情,縱然你憧憬彼岸富足的國家,也依舊抵不外對故土深深的眷戀。當你樂成的時刻,你會與他分享。當你失敗的時刻,也會希望他的興隆。當你身處異鄉(xiāng)時,它會在你夢中縈繞;當你重歸故土,它會將你牢牢的擁抱。
它像是一條線,拉著你與祖國,縱然之間橫亙著千山萬水,也阻一直這自生而有的脈脈深情。由于你骨子里流淌著他的血液,你的靈魂已經烙印上他的印記
同硯們你們都是中國這一條巨龍中的一員,用你們對祖國,對家的熱愛來化為巨龍前行的實力吧!
家國情懷作文(五)
“露從今夜白,月是田園明”,處在安史之亂中的杜甫,憂慮著處在山東、河南這兩個陷落區(qū)的幾個弟弟,他們是生照樣死呀!流離失所中的他,在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中張望著秋夜月露,只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎,沒有“國”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”,更有“國”。他漂流四川成都,只管自己處境艱難,茅屋為秋風所破,他仍向蒼天呼叫:“安得廣廈萬萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。他明晰推己及人,希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”,能將溫暖與幸?;菁笆|蕓眾生,這是一種大胸懷,這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家,全民溫暖幸福才是人人。有首謳歌得好,“家是最小國,國是萬萬家;有了強的國,才有富的家”,生涯在“家”與“國”中的每一小我私人,都應該有家國情懷。
“家國情懷”,是一小我私人對自己國家和人民所顯示出來的深情大愛,是對國家興隆、人民幸福所展現出來的理想追求,是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。
“家國情懷”首先顯示為愛國之情。蘇武十九年持節(jié)不屈,就在于他心中有漢,心中有國。衛(wèi)律的威逼利誘,沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心,沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨,沒有讓他忘“漢”。朔風凜冽,無法凍硬他的愛國熱腸;胡茄幽怨,無法軟化他的愛國衷心。飲雪吞氈,就等歸漢之日。就要回漢了,新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒嗎?不是,只不外,在他心中,“國”遠比“家”主要。
“家國情懷”又顯示為愛民之情?!翱h委書記的楷模”焦裕祿,下鄉(xiāng)探望一位生病的老大娘,雖素昧生平,卻滿含熱淚地呼之為“娘”,視國民為怙恃。
“家國情懷”還顯示為恪縱情國之責。顧炎武曾說“天下興亡,匹夫有責任”,范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,作為社會中的每一員,都應該為國家的生長獻計著力,將小我私人之夢融入到中國的中興之夢。
“家國情懷”不是要我們拋卻小家,忘卻親人,而是要我們推己及人,由“家”到“國”,都捧出一顆愛心來。
,學習必須善于總結。學完一章,要做個小結;學完一本書。要做個總結??偨Y很重要,不同的學科總結方法不盡相同。常做總結可幫助你進一步理解所學的知識,形成較完整的知識框架。,,若是上課時不注重聽講,當堂沒聽懂,在課堂上幾分鐘就能解決的問題,課后可能要破費幾倍的時間才氣補上。以是,學生在課堂上集中精神聽好每一堂課,是學習好作業(yè)的要害。要隨著先生的講述和所做的演示實驗,努力地思索,仔細地考察,踴躍談話,實時影象,抓緊課堂上先生所給的時間認真做好課堂演習,起勁把所學內容當堂消化,當堂記著。,“家國情懷”是立身養(yǎng)德之本,我們每一小我私人都應該有“家國情懷”!
家國情懷作文(六)
有人嘆息現在的民俗變了,許多人心中沒有國家了,愛國激情不見了。著實,在生涯的大海中,你四處可以看到愛國的浪花。
農家小院屋里正收看天下錦標賽男子雙打現場直播。小孩在跺腳,青年在大叫,晚年人則一動不動地盯著屏幕。這已是最后一局了,雙方打到了白熱化的水平???中國運發(fā)動勝利了里中國勝了!電視里運發(fā)動流著淚相互擁抱在一起,小屋里晚年人用袖子擦拭著眼睛,青年人相互捶打著,小
小小的乒乓球牽系著三代人的心。這種勝利不僅僅是運發(fā)動小我私人的信用,也是全體中國人的自滿!
“信用系著萬萬家,都是一個愛?!?/p>
修建工地上,晚飯時間。我好奇地問一位把磚壘了又拆,拆了又壘的工人:“別人都去用飯了,你怎么還在干啊?”“給國家蓋銀行,可不能出什么差錯!”他甕聲甕氣地說,手仍一個勁練著。噢,他是在練砌墻的基本功。
這是一位通俗建設者的聲音,通俗的話語里包羅著不通俗的頭腦。他手中的一磚一瓦,鑄著工人對國家的情,凝著人民對國家的愛。
“苦也無悔,累也無悔,只有無悔的人生,才愛得加倍徹底?!?/p>
鄉(xiāng)下小路上。一頭小毛驢拉著五六袋小麥歡快地跑著,趕車的是個的多歲的老漢。“老大爺,賣糧啊?”“ON,你說到哪去了!公糧沒交哪能去賣呢?”老漢似乎生氣了,“得,駕!”把鞭子甩得脆響。小毛驢跑得更歡快了。
這是億萬農民中的一員。他對國家懷著純樸的、深摯的情緒。在他心中,至今仍是“太陽最紅,毛主席最親”!
課堂上。歷史先生講完課后,順便告訴我們一個似乎與教學無關的話題:日本人在中日少年夏令營流動竣事后曾驕氣地宣布:日本的未來一代勝過中國的未來一代。歷史先生話音剛落,課堂里就動起來。同硯們掉臂課堂紀律,竊竊私語:“真氣人,怎會輸給小日本!”“要是我加入,前面就是萬丈懸崖,跌下去立時死了,也決不退縮!”“說什么也不應該在外國人眼前示弱啊!”……這些單純的話,顯示出同硯們單純的心,單純的情緒。民族尊嚴激起他們心中洶涌的浪花。單純的心感應不平,單純的情緒加倍熾熱。
家國情懷作文(七)
為什么那些犧牲赴國的義士能被人們永遠銘刻,而再顯赫的商賈顯貴也終究只是歷史洪流中的過眼云煙?緣故原由很簡樸,支持我們銘刻的,是血脈深處涌動的暗流,名曰——家國情懷。
家國家國,先有家爾后有國。家是國的基本,國是家的延伸。萬萬萬萬甘于奉獻的你我,組成了一個個的家。在這里,我們配合生涯,配合生長,我們的心靈相互接觸、碰撞,最終融聚成一種強烈的歸屬感與使命感。于是,便有了國,有了萬萬萬萬代薪盡火傳的家國情懷,有了無數個寧愿為此犧牲自己的人。
“夫天下有大勇者,其志甚遠,所懷甚大也。天下有饑者,如己之饑;天下有溺者,如己之溺耳?!币蛔鶡o名英雄紀念碑的碑文如是寫到。家國情懷,已深深烙印在每小我私人的靈魂深處,在國眼前,再無小我,匯成一小我私人人。大音希聲,大象無形,此時,過多的言語表述已是多余,這時,唯有仰面闊步地站出來,堅定,而自信地吶喊:“我所站立之處,即是我的國,我的家!”
掀開歷史的風塵,家國情懷曾無數次地泛起。這是曹植白馬篇中“犧牲赴國難,視死忽如歸”的壯烈;是霍去病“匈奴未滅,何以家為”的英氣;是抗金將士“義魄歸來日,靈旗空際看”的凄涼;是拉耶夫斯基“為了祖國,連宅兆都以為可愛”的無畏;是黑格爾“只有一個生命獻給祖國”的遺憾。
擁有家國情懷是每個國家的人所獨占的??墒?,同時我們也應理性地釋放我們的情懷。在網絡上,常有鍵盤俠身披“家國情懷”的大衣,對一些不捐錢、不轉發(fā)愛國新聞的人舉行道德綁架。當他們高舉“家國情懷”的圣旗,率領更多人走向深淵時,我們,又該若何正視家國情懷呢?
這種行為,對于家國情懷,無異于揠苗助長,花兒非但不能盛開,更有可能凋零。而若何,才氣是這朵花兒常開不敗呢?
韓非子曰:“言愛國者多,披戰(zhàn)甲者少?!边@揭破了問題的本質。有時,家國情懷并不是滿嘴愛國,而是蘊含于你的一言一行中。是別人侮辱時的一句維護,是看到祖國聲譽時的欣喜與自豪。無須過多言辭,僅此,足矣。
讓我們用真正的熱愛澆灌,使家國情懷常開不敗!
家國情懷作文(八)
每小我私人都有選擇的自由,對幸福的明晰也不盡相同。但事實一再證實,小我私人奮斗只有與國家和民族利益相融合,才加倍深沉。當小我私人奮斗的溪流搜集到國家運氣的滔滔大江之中一小我私人的前途自會更為廣漠。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。早在古時,文天祥就告訴我們:小我私人的生長與國家的前途是相依共存的。若是國家沒有著落,小我私人的利益就無從談起。公民組成國家,國家會保障小我私人利益。正如企業(yè)家馬化騰所說:“若是沒有刷新的時代洪流,就不能能有騰訊激起的一點小浪花?!背鋵嶏@示了小我私人事業(yè)與國家生長的慎密聯系,若是沒有國家的久遠生長,就不會有無數企業(yè)的蓬勃生氣;反之,國家的利益也需要小我私人去維護。錢學森掉臂艱難險阻,掉臂美國的威逼利誘,一心回國,投入到祖國的建設當中?!耙粋€卓越的航天農耕社會又醒目出什么呢?”美國國務卿曾這樣問道。他答:“在我的祖國,我干什么都可以。若是我想,我可以去種蘋果?!痹谒腥硕家詾椴荒苣艿臅r刻,“美國人能造出來的器械,我們中國人也可以,我們不比美國人少個腦子。我立誓我要用我的學識改變中國人的運氣,我要讓中國擁有屬于自己的原子彈和導彈。”他便率領著科研隊伍,從無到有,造出了兩彈一星。在他心里,國為重,家為輕,科學最重,名利最輕。五年歸國路,十年兩彈成。完成國家的興起,民族的蘇醒,需要每小我私人的一直起勁。只有每小我私人都行動起來,起勁學習知識。培育創(chuàng)新精神,為國家的中興做出自己的一份孝順,國家才氣生長,才氣使中華民族屹立于天下民族之林。
國是萬萬個家的群集,是無數個體的放大,當更多人把樂功效實掛在祖國這顆大樹上,這棵大樹便會枝繁葉茂。站在新時代的起點上,正因擁有大批為中華之崛起而奮斗的愛國者、實干家,我們一直刷新紀錄、締造事業(yè),取得了載人探月工程、載人深潛、超級盤算機、告訴鐵路、航空母艦等諸多領域的重大突破。
歲月為證,國家和每一小我私人組成了不能支解的運氣配合體。我愛自己的祖國,我為祖國要有所肩負。把小我私人的理想、追求與祖國的生長、民族的興隆慎密連系在一起,一小我私人何愁不能獲得磅礴的精神情力?又何愁無法抵達更高的人生境界?
家國情懷作文(九)
我不想學醫(yī)了,我要學航空、學造船,我要科學救國。面臨日寇的侵略,黃旭華下定刻意從事科學。他考入國立交通大學造船系,苦心研究,耐勞學習。后,他最先制造核潛艇,而這一研究,就用盡了30年。他脫離親人,一心只為報效祖國,用自己的雙腳走出了屬于中國的核潛艇之路。遇到重重阻礙,他率領團隊迎難而上縱然用最土的設施、費盡所有實力,也要戰(zhàn)勝難關,為祖國的興隆而起勁。而正是這種精神,讓我國第一艘攻擊型核潛艇于1970年12月26日順遂下水。
什么是家國情懷?家國情懷就是像黃旭華這樣萬萬萬萬個事情者的,為祖國寧愿舍棄自身一切,無私奉獻的精神。在他們心中,過就是最大的家,是存在與每小我私人心中最名貴的家。
南宋末年,金兵數次侵略中原,宋軍節(jié)節(jié)敗退,國家已經陷入將要消亡的危急。而就在這時,岳飛自告奮勇,率軍抵制。他冒著生命危險在前線浴血奮戰(zhàn),復奪數座城池,才換來了國家的平安。而他,征戰(zhàn)幾十年卻從未能回過家,整日整夜提防金兵的入侵,為國家出謀劃策,傾力救國。這就是舍己報國的家國情懷,是代代相傳,傳于我們每其中國人的一種家國情懷。
1958年我國最先準備制造出自己的核武器,二機部副部長劉杰來找鄧稼先,問他是否愿意加入這項必須嚴酷保密的事情,鄧稼先義無反顧地贊成了。他跟妻子只說自己要調動事情向她告辭。往后二十多年,鄧稼先這個名字再也沒有泛起在人們的視野里。而他本人,卻用功事情,樂成地率領其他科研職員研究出了原子彈。然則最后他卻由于耐久與核武器打交道染上重病去世。這也是舍小家為國家的家國情懷。
中國之以是能變得這樣壯大,正是由于有一批能夠為祖國無私奉獻的人。他們有的舍去了家庭,有的放棄了在外洋的功名成就,尚有的耗盡了一生心血。他們不僅締造了強盛的中國,更將一份甘于奉獻的家國情懷傳承給了子孫后裔,傳承給了我們。
家國情懷作文(十)
人生是一次海上航行,到那里去,停靠在哪個碼頭,都需要舉行全心設計。由于有了全心設計,一些人不只擁有了人生坐標,而且到達了家庭的預期和社會的期望;雖然也有一些人,雖然擁有自己的人生坐標,卻得不抵家庭和社會的認可,只能在落差與錯位中抱憾終身。
“我的人生我做主”,沒錯,設計人生從自我最先。只有自己設計的人生,才氣有確定的偏向和目的,也才氣有偉大的動力和勁頭,更能使自己的才干獲得施展。然而,設計人生時若是僅僅思量自我需求是遠遠不夠的,它一定跟家庭與社會發(fā)生聯系,體現家庭的預期和社會的期望。一小我私人在設計人生時,只有把小我私人的意愿與家庭的預期、社會的期望連系起來,才氣實現更大的價值。
人人都知道,魯迅年輕時選擇學醫(yī),這是他自己的人生設計,也是家庭的期望。然而,當他在日本看了一場影戲后,他便以為“醫(yī)學并非一件緊要事”。他以為自己的人生選擇與社會的期望有較大的落差和錯位,于是勉力填補與調整,毅然決議棄醫(yī)從文,以叫醒甜睡的心靈,改變國人的精神。很顯著,魯迅厥后的人生設計,更多地融入了家國情懷,他所思量的不只是自己這個“小我”,更是國家和民族這個“大我”??梢哉f,唯有把“小我”與“大我”相連系,才氣開拓人生的新境界。
“時代楷?!秉S文秀,北師大碩士研究生結業(yè)后,自動放棄多數會的事情時機,毅然回抵家鄉(xiāng),成為一名墟落的通俗干部。在有些人看來,也許這是小我私人與家庭、社會之間的落差或錯位,從而充滿惋惜與同情。然而,在黃文秀看來,這是把小我私人、家庭與社會完善連系的人生選擇,由于她希望用自己的智慧和實力改變家鄉(xiāng)的落伍面目,希望把滿腔的熱情傾注于脫貧攻堅的偉大事業(yè)中。在她的人生坐標里,有她自己的理想信心,有家庭的期望,也有社會的信托與期待。她把“小我”與“大我”有機連系起來,讓青春煥發(fā)出別樣榮耀。
馬克思說過:“在選擇職業(yè)時,我們應該遵照的主要指針是人類的幸福和我們自身的完善?!痹O計人生,胸懷家國,就會使我們的選擇少一些落差與錯位;設計人生,胸懷家國,就會使我們的選擇多一些溫度與厚度;設計人生,胸懷家國,就會使我們的人生航船朝著準確的偏向,乘風破浪,勇往直前,到達無比優(yōu)美的彼岸!
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