初中學(xué)生物理補習(xí)_朝花夕拾念書心得精選七年級范文5篇_初中指點
初中學(xué)生物理補習(xí)_朝花夕拾念書心得精選七年級范文5篇_初中指點,可請學(xué)生思考下面問題：在較弱的科目上從80分提高到100分，在較強的科目上從100分提高到110分孰易孰難?(應(yīng)該是前者較易，后者較難)。所以建議學(xué)生可花大力氣提升弱勢科目。而化學(xué)這門新學(xué)的科目，從一開始就要認真打好基礎(chǔ)，即使不一定成為優(yōu)科，也不至于成為弱科。我喜歡看許多的書，可是在這些書中，讓我最喜歡的是《三國演義》中的《草船借 箭》。
朝花夕拾讀后感1
古往今來，“百善孝為先”、“孝子之至，莫大乎尊親”等孝的俗語都撒播了下來，影響了一代又一代的后裔們，可什么才是真正的“孝”?
在魯迅的朝花夕拾中，《二十四孝圖》這篇散文講的就是孝。
在封建社會中，孝極為主要，可那些孝基本都是確立在
而在封建社會中，仍然有人奉承這種孝，這種復(fù)古的頭腦，這種永遠也跟不上頭腦潮水的習(xí)慣。他們以為前人撒播下來的就一定是好的，值得學(xué)習(xí)的，值得傳承的。他們的頭腦已經(jīng)被名堂化，他們始終在一個地方轉(zhuǎn)圈——復(fù)古。
拋開封建的光環(huán)，真正的孝應(yīng)該是一種發(fā)自心里的愛，而不是去刻意地作秀或者是一昧地驅(qū)使。就像在現(xiàn)代的生涯中，孝不是等你犯了錯誤或憎恨了然后裝成很委屈的樣子，噙著淚花對怙恃說一聲“對不起”;也不是等你一夜暴富了之后就買這買那的送給怙恃;也不是在怙恃要求你做事時，你裝模做樣地瞞混過關(guān)，口中說著好了好了，著實心里想著該怎么樣升級打過別人……真正的孝是在平時的生涯中，在力所能及的小事中，盡到自己的微薄之力，只管去分管怙恃的壓力，去肩負家庭的責(zé)任，去盡作為一個后裔應(yīng)盡的義務(wù)，這才是孝。
此時又想到書上的一句話，魯迅說：“我幼小時刻實未嘗蓄意忤逆，對于怙恃，倒是極愿孝順的……以為孝無非是‘聽話’，‘從命’……”這樣的孝連魯迅先生都看不下去了，可是有為什么會有這么多人還承襲著這樣的頭腦呢?
正是由于“封建頭腦”，它禁錮了人們思索的能力，將人們像畫地為牢一樣禁在一個圈子里，跳不出來，也吸收不到潮水的頭腦，以是才會落伍，才會加倍聽信于封建。而做為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該發(fā)揚魯迅先生的頭腦——對否決白話文，提倡復(fù)古的傾向給予的強烈抨擊。
朝花夕拾讀后感2
“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭的薄霧的內(nèi)里的目的地”。
那時品味著魯迅先生所作的《朝花夕拾.無?！犯形蝾H深。魯迅先生用美妙的語言把那時鄉(xiāng)下人們的生涯理念描繪得淋漓盡致。他想要用自己的語言告訴我們：連鬼都云云善良，人又該怎樣呢?
今天，我再捧起《朝花夕拾》。隨著魯迅先生，走進他的童年，體會那時的社會，體味生涯的情趣?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬ㄖ鹨徊炕貞浶陨⑽模渲小陡赣H的病》體現(xiàn)了那時社會庸醫(yī)的無能，批判了那時社會的腐朽不堪......
故事發(fā)生在紹興城。魯迅先生幼年時，那位嚴肅的父親患上了水腫，逐日厲害。于是，魯迅先生請了兩位名醫(yī)就診，哪怕他們治病的、藥引令人以為何等不能思議，可為了父親，一條活生生的性命，魯迅先生一家子忙忙碌碌?？尚Ч瑓s不盡人意......魯迅先生深深地懺悔著，自己無法讓父親安然地死去，他的心靈，永遠的不安、痛苦...魯迅先生在父親的床邊繁重地吶喊著：“父親!父親!”恰似一個失心瘋的病人，瘋狂卻又令人同情?？吹竭@段，我不禁思索：魯迅先生這一聲聲的吶喊，是否叫醒了醫(yī)者的知己;是否叫醒了人們心中的道德;是否叫醒了那血腥的社會......
可，今時差異昔日，身處二十一世紀新時代的我們，避開了那陰晦的社會。我們所面臨的不再是“謀財害命”的“殺人兇手”,而是廢寢忘食地事情，隨叫隨到的“天使”。我們應(yīng)謝謝那些救死扶傷的醫(yī)者們，謝謝他們杏林春滿，香溢中原!我們也應(yīng)該“有一分熱，發(fā)一分光。”用行動改變社會的潰爛征象。
在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是魯迅先生的一位醫(yī)學(xué)教授，長相不算出眾，黑黑瘦瘦的，八字須，一副眼鏡架在鼻子上?？删褪沁@樣的藤野先生，對于魯迅先生而言，是唯一無二，無法取代的?；氐?902年，魯迅先生日本。初到東京，魯迅先生極其厭惡那些留學(xué)生們黃昏舞蹈時的嬉鬧，于是前往仙臺學(xué)醫(yī)，結(jié)識了藤野先生。
藤野先生很照顧魯迅先生。由于體貼弱國子民的學(xué)業(yè)，幫魯迅先生修改課本，課本上的一筆一劃，充滿了藤野先生認真到底的態(tài)度。這些事雖然很通俗，但對于那時的民族私見大風(fēng)暴，藤野先生那質(zhì)樸而偉大的人格令我肅然起敬。在中，魯迅先生評價道：“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道”。藤野先生為中日友好做出了孝順，1961年，在福井市為他確立了紀念碑。請記著他的名字——藤野嚴九郎。
《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的閱讀，讓人感受似乎游走在差其余天下。在這一場場巧妙的旅程中，我看到了作者童年的百草園，記得質(zhì)樸的長媽媽，尚有爽朗的先生壽鏡吾......
令我影象深刻的是魯迅先生對舊社會的批判，立志報國的歷程。同時，我也感受到了魯迅先生所寫的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之中的報國之情。我們也要懷著和魯迅先生一樣悅耳的愛國心，締造出不通俗的價值，使短短幾十載的人生閃灼出偉大!
讓我們“勇者舉刀向強者”，起勁奮進!
朝花夕拾讀后感3
還未細讀此書，我便已感受到一股韻味，“朝花夕拾”這四字，透露著一些重又回味往事的詩意。但詩意聽來終太過優(yōu)美，書中的十篇散文字字是鏗鏘的，總在那生動的取笑中射出些批判的犀利，魯迅先生的浩然正氣便在這黑的字中真實地體現(xiàn)了出來。
在這十篇散文中，我喜歡的是《阿長與
魯迅的文字總以他怪異的方式隱蔽深刻的寄義，有時讓我的明晰也有些犯難。《二十四孝圖》這篇文章初讀讓我有些摸不著頭腦，前半段批判否決白話的人，后半段卻接連寫下對《二十四孝圖》的厭惡，但多次體味后方略知云云寫作的目的。白話實則更象征著新的文學(xué)與知識，阻礙新事物生長的人必遭訓(xùn)斥，前文交待了這樣的內(nèi)容?！抖男D》宣傳舊的愚孝，充滿對孩童的殘酷，“肉麻當有趣”，魯迅表其厭惡，抨擊此書，實則抨擊舊文學(xué)、復(fù)古之說。因此，文章的前后便協(xié)調(diào)統(tǒng)一了。
《朝花夕拾》中的選文是回憶性散文，我曾在鑒賞魯迅文章的書中看過對此的詳解。書中寫日本學(xué)者曾指出魯迅文中記事與事實不符，質(zhì)疑文體簡直立。著實回憶性散文雖源于事實，但為突出中央，也常將質(zhì)料適當?shù)湫突?，且魯迅在《小引》中也寫，“與現(xiàn)實內(nèi)容或有些差異”。我便略微，回憶性散文取材于真實履歷，但又不缺乏文學(xué)性、藝術(shù)性。我也明晰了，寫作需源于生涯又高于生涯，需突顯中央。
,聽課是學(xué)習(xí)過程的核心環(huán)節(jié)，是學(xué)會和掌握知識的主要途徑。課堂上能不能掌握好所學(xué)的知識，是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。功在課堂，利在課后，如果在課堂上能基本掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識和技能，課后復(fù)習(xí)和做作業(yè)都不會發(fā)生困難;,,中學(xué)生堅持統(tǒng)籌兼顧的原則，第一是不能偏科。有些中學(xué)生，或出于智能方面的緣故原由，或出于小我私人的興趣，或出于對個體任課先生的私見，而發(fā)生偏科征象，久而久之造成了某一應(yīng)考學(xué)科的知識斷檔，成就特差。等到升學(xué)考試時，才發(fā)現(xiàn)自己陷于被動田地，悔之晚矣。,閱讀《朝花夕拾》，魯迅先生那詼諧而又有力的文字給我的心帶來極大的共識。我感受著他為后人走出文學(xué)之路的堅實、認真，這一刻的我不禁又潛入文字中，重品花香。
朝花夕拾讀后感4
假期里，我讀了一本書——《朝花夕拾》。這本書的內(nèi)容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他于1926年所創(chuàng)作的回憶性散文集，原名為《往事重提》，后于1927年編輯成書，改為現(xiàn)名。魯迅在創(chuàng)作時代經(jīng)受著種種反動勢力的榨取，但他毅然支持學(xué)生運動，否決敵對勢力。他面臨這種難題的處境，絕不畏懼，這種信心和精神激勵了他創(chuàng)作了這本書。
內(nèi)容上，這本書主要記敘了魯迅童年時期的生涯以及他的修業(yè)生涯，回憶了已往的那些人和事，表達了他對往事美妙的的回憶和眷戀，以及對反動守舊勢力的指斥和取笑。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對那些“正人君子”提議攻擊的，取笑了他們的蜚語，告訴了他們——真正的中國人的靈魂是不會被銷毀的，更況且這些“正人君子”是中國人，但卻由于貪生怕死而遵守與敵對勢力，這樣的人著實是太辜負自己的祖國和怙恃了;表達了魯迅對這類人的取笑與憎惡，以及對弱小勢力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》展現(xiàn)的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達了作者的取笑之情。《阿長與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅幼時和長媽媽相處時的情景，表達了他對這位勤勞善良的的勞動婦女的喜歡和眷念?！段宀贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時的生涯情形，展現(xiàn)了當?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會晤目，是體會少年魯迅的憂傷文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品是魯迅遠離家鄉(xiāng)，赴日本留學(xué)的生長履歷，也是他印象最深的影象。
這些作品在寫作手法上，把敘述，形貌，抒情，議論有機連系，充滿詩情畫意。如我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中寫景的一段：碧綠的菜畦，滑膩的石井欄，高峻的皂莢樹，紫紅的桑葚;油蛉在低唱，蟋蟀在撫琴，鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在菜花上，云雀從草間直竄向云霄，斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調(diào)動了人的視覺，觸覺，聽覺等多種感官，憑證從上到下的空間順序形貌了百草園的優(yōu)美景物;“碧綠，滑膩，高峻，紫紅”等形容詞，生動形象地把百草園的景致形貌得有聲有色。尚有長媽媽給兒時的魯迅講“玉人蛇”的故事，串入這一情節(jié)，增添了閱讀的意見意義性。作品的語言質(zhì)樸，親熱，是現(xiàn)代回憶散文的典型之作。
最后，我向人人推薦這部不朽的靈魂之作，希望人人能細細品味，感悟其中的真理。我信托這本書一定會給你很大的啟發(fā)。
朝花夕拾讀后感5
合上泛黃的書頁，指尖似乎尚有一絲書墨氣息。我凝望著那薄如竹片卻又厚重?zé)o比的書脊，閉了眼，陷入無盡的沉思中……
“朝花夕拾”，何等悅耳的名字，十篇帶著流水般純樸氣息的散文，內(nèi)里又包羅了若干重大的情緒!對田園的眷念，對親人的忖量，對師長的敬重，對童年的憧憬……少了些批判，多了些追憶，少了些凌厲，多了份真情。是的，生怕這是魯迅的一個夢吧。遠離紅塵的紛爭，人們的傾軋，回到自己的青少年時代，以一個
這個夢的童年部門，是我最喜歡的，也是最質(zhì)樸、最單純的。這個夢里少有批判，少有惱恨，少有誰人憤世嫉俗的中年男子。有的只是一個無邪聰慧的小童，在百草園中拔何首烏，在燈光下聽長媽媽講故事，或者趁先生不注重，偷偷在紙上描繡像。他是單純的，更是有頭腦的，他否決封建對頭腦的約束，他否決迷信和怪力亂神的說法……正是他先進的頭腦，讓他具備了成為一個大文豪，一個批判家的條件，不是嗎?
逐步地，逐步地，魯迅的童年隨風(fēng)而逝，漸行漸遠。他的修業(yè)之路逐步展現(xiàn)在我們的眼前。有幸的是，在這條路上，我看到了《瑣記》這篇精彩而深刻的文章。它講述了魯迅長大后，由于家道中落，不得不外出修業(yè)，繼而留學(xué)的故事。在這里，我熟悉了一個血氣方剛的青年魯迅，也看到了辛亥革命后社會的種.種壞處。衍太太虛偽的善心和貌寢的嘴臉使我憎惡，“維新派”潰爛的作風(fēng)令我生氣。我知道了魯迅為何要出國留學(xué)，直至棄醫(yī)從文。我望見了一個蛻變的魯迅，更望見了一個即將被叫醒的中華!
我們不是書中的魯迅，卻在感悟著書中的魯迅。往事如煙入夢來，三味書屋和百草園相映成婆娑倩影，迎賽神會也隨魯迅的生長逐漸遠去。我們在讀《朝花夕拾》中生長，在讀《朝花夕拾》中感懷。我們只有感悟著，并生長著，將它化作一紙清夢，永遠珍藏……
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